柳亚子是知名爱国诗东说念主与国民党左派东说念主士，黄慕兰是红色传奇特工，20世纪三四十年代两东说念主在上海和香港有过密切往返。黄慕兰在自传中对柳黄往返颇有论说。柳亚子相干人人张明不雅则称柳亚子为“中共传奇女谍的长幼配”，并对柳黄交谊作了初步梳理。然而，笔者在验证息争读柳亚子信中“柔荑”时，却发现皖南事变后黑人 巨屌，柳亚子对黄慕兰已颇有微词，并初始提议她。对此，学术界尚无东说念主闪耀，故笔者拟进行一些梳理和探讨。
一、对于“柔荑”的重重迷雾
20世纪40年代，柳亚子写给在重庆的友东说念主柳非杞的两封信中皆提到了“柔荑”。
柳亚子在1942年9月30日致柳非杞信中第一次提到“柔荑”：“柔荑云云，我和此东说念主的交涉是有的，不外并不娟秀，她还很恨我呢？你问我此东说念主若何？那你去问郭先生好了。我写给你的信，你千万不不错给东说念主看，等我身后你再给东说念主看吧。因为我是放肆写的，写过就忘了。你去给东说念主看，不怕出乱子吗？”
柳亚子在1945年2月14日致柳非杞信中又再次提到“柔荑”。信中柳亚子向柳非杞大许其愿，只消柳非杞办好九件事，就不错为他书写苏曼殊的诗。其中，第一件事也等于最要紧的事情，是这么交待的：“柔荑确已解渝，系案发后五天即被捕，在衡阳因病曾住病院数天，过桂林则未迁延，现已抵渝，责罚如何，不知所以。但愿你从张老先生（她的翰墨知已）、沈老先生（她丈夫的老表兄）那里，想出辦法，看她一次，探访出庚白遗稿的音尘来，告诉于我。因杨云史姨细君昨年十二月离曲江来桂，在她被捕以前，庚稿不会有在杨处之可能也。”
《诗经》对好意思女这么描摹：“手如柔荑，肤如凝脂”，无庸赘述，信中的“柔荑”是一位女性。但是，“柔荑”是谁？她在何时、何以而被捕？她与林庚白遗稿有什么关联？其中，第一个问题最为重要，后两个问题不外是进一步扩张良友。
二、“柔荑”迷雾的揭秘息争读
在线看a片“柔荑”是谁，笔者起始怀疑是别称女作者，自后又一度怀疑是鲁钝军杨惠敏，临了验证下来发现是享有“红色传奇特工”好意思誉的黄慕兰。黄慕兰（1907—2017），湖南浏阳东说念主，原名彰定，字淑仪，参预大立异后更名为黄慕兰，1930年代在上海从事地下责任时更名黄定慧，与知名讼师陈志皋成婚。
第一，从东说念主物相关上来看，“柔荑”的身份特征均与黄慕兰相符。柳亚子1942年9月30日致柳非杞信中未平直报告“此东说念主如何样？”，而要他去问“郭先生”。在20世纪40年代柳亚子致柳非杞信中，偶然称郭沫若为“老郭”，偶然则称“郭先生”。黄慕兰大立异手艺，曾任国民党武汉超越市党部妇女部长。她与担任北伐军政事部副主任的郭沫若不仅有过责任往返，而且“互相间相知之深，已不拘说笑”。据说，郭沫若演义《骑士》中有个东说念主物是以她为模特儿的。全面抗战爆发后，郭沫若从日本归国，还衣裳离日时钱瘦铁的西服，黄慕兰看到郭的衣服很离别身，就请成衣为他作念了西服。她得知郭的钢笔弄丢了，立即为郭买了一支派克笔。郭沫若仅在1937年10月间，就消失为黄慕兰两幅画作题诗，写下了《近作两首——黄定慧所作〈山居图〉》和《题黄定慧所作〈山涧独钓图〉》。由此，不出丑出，郭黄二东说念主熟稔进程之深。
柳亚子在《八年回忆》也态状了他在黄定慧家沙龙见过郭沫若等东说念主的情景：“黄定慧以沙龙主妇的姿态，往往邀集闻东说念主，举行茶会。有一天，廖夫东说念主的女令郎仙霏陪我同去定慧家中赴会，遭遇了沫若，也遭遇了田寿昌和夏衍、长江诸东说念主。自后，定慧晓谕开会主义，说是要创办一个刊物，取名《熔炉》，志在长入国共，群众皆表赞叹。本体上，这天恰是大场失守的一天。上海的抗战，也将缓缓成为尾声了。”
在柳亚子致柳非杞信中，“张老先生”是指张一麐，字仲仁，江苏吴县（今属于苏州市）东说念主。他是北洋派诞生， 在八一三淞沪抗战爆发后，曾倡言组织“老子军”而知名寰球。苏州沦一火后，他西上武汉、重庆，参预国民参政会。柳亚子原先与其并无往来，1940年底，柳亚子赴香港后，在同乡王绍鏊（字恪成）宴请的席上才与张一麐结子，两东说念主“颇有一见如旧之感”。
柳亚子自后曾指出：“仲老抗战后有诗一卷，为黄定慧（淑仪）女士所手写，弟曾托东说念主抄一副本，当今桂寓。”黄慕兰在自传中亦说，她在香港“帮张仲仁抄过诗词”。这些与柳亚子所说“张老先生”是“她的翰墨知已”绝对吻合。
黄慕兰在自传中说：“尤其是沈钧儒先生，既是师长，又是表兄，对陈（志皋）的影响很大。”这与柳亚子所说“沈老先生”是其丈夫的老表兄绝对相符。
从上述东说念主物相关来看，“柔荑”等于黄慕兰。
第二，黄慕兰1942年12月因杨惠敏案牵涉在曲江被捕，后经衡阳作过良晌停留，又途经桂林而被押往重庆。在八一三淞沪抗战爆发后，中国四行守军一度与外界关联中断。鲁钝军杨惠敏先是为守军送去通讯器材，后又应约为守军送去一面强盛国旗，一度成为国东说念主心目中的英杰东说念主物。
1939年夏，陈志皋到广东曲江出任中国馈赠委员会第九战区特派员，统治广东、福建两省馈赠责任。日军占领香港后，杨惠敏也流一火到曲江，前来央求安排她参预抗日救一火责任。黄慕兰推选她潜入香港，推行辅助知名爱国民主东说念主士的任务。杨惠敏先后盾助了不少知名东说念主士，但在辅助电影演员胡蝶时出了大轻率。其时杨惠敏运送胡蝶捎带的巨额行李，未能安全投递。杨惠敏宣称系半途被强盗劫走，而胡蝶则未免怀疑或为杨惠敏等私吞，后又发现其被劫的行李物件正在被出卖，狐疑更重。其后，胡蝶到重庆向军统戴笠哭诉。戴笠在重庆将杨惠敏逮捕。直到戴笠身后，杨惠敏才于1946年被无罪开释。不意，杨惠敏的被捕波及陈志皋和黄慕兰，他们于1942年12月中旬在曲江被捕。其时，黄慕兰刚刚生过小孩，故在途经衡阳时曾停留6个星期。其后，陈志皋和黄慕兰路经桂林，被押送重庆。
不出丑出，柳亚子探访到的信息基本上是准确的，唯有一些微小罪责。如陈志皋和黄慕兰在衡阳不是“曾入院数天”而是停留了一个多月。应该指出的是，《柳亚子文集·书信编录》对于柳亚子2月14日致柳非杞信的写稿年份判断有误，该信应写于1943年而非1945年。因为黄慕兰1942年12月被捕，简约在1943岁首解送到重庆，柳亚子便急促托柳非杞打探音尘。是以，该信写于1943年较为顺应原理。而该信写于1945年则绝对不可能，笔据有四：
（1）黄慕兰和陈志皋被捕后，后流程多方辅助，于1944年底获释，不可能在1945年还辩论到狱中看她一次；
（2）柳亚子配偶1944年9月间便从桂林抵达重庆，故不可能在1945年还请托柳非杞去探访；
（3）1943年4月4日，林北丽从曲江抵达桂林后，柳即获知林庚白遗稿情况，不可能到1945年还要向别东说念主探访；
（4）张一麐于1943年10月在重庆病逝，柳亚子不可能要柳非杞去找一个照旧死了一年多的东说念主想办法。
其时，不少东说念主皆信托杨惠敏把胡蝶行李私吞卖掉，使杨惠敏英杰形象在好多东说念主心中坍弛，连带着导致对陈志皋和黄定慧产生了严重的负面印象。柳亚子1943年1月27日致在重庆的友东说念主毛啸岑信中的一段翰墨等于反馈时东说念主这种想法的一个典型例证。信中有云：“恪老（王绍鏊——笔者注）有法探听否？渠临行运，以洋装一大包托佩带曲寄渝某君，乃此包与无忌洋装箱子共放一麻袋中，为杨惠敏、赵崇光抉剔幽囚，放在经始台，其时据云觅东说念主续到，当今想之，恐已与胡蝶行李同为若辈卖去矣，此事甚愧对恪老也。杨惠敏在渝被扣事，兄知之否？四行声望，毁于一朝，颇令东说念主莫名，外间则早以女流氓諡之矣。闻此案触及陈黄，有由韶关警备司令部夤夜逮捕解送渝皆之说，而未见报纸，有东说念主云晚报有之，弟不阅晚报，故飘渺也，但得诸神话耳，不知究竟若何，兄能一探否？旧事恩怨，殊不及盘算，但渠等自毁地位，亦甚可惜。”
对于被捕的陈志皋和黄慕兰两东说念主，柳亚子暗示“旧事恩怨，殊不及盘算”，还对“渠等自毁地位”深感戚然。诚然从柳亚子的戚然中还蒙眬可见曩昔情谊的微弱余晖，但是他的总体反应是冷落的，简直看不到对陈黄运道的平和眷注，很不符合他对一又友深情心扉的一贯阐扬，这似乎标明柳亚子照旧不再把黄慕兰和陈志皋当成他的一又友。
第三，林庚白诗稿曾藏在黄慕兰家中，故黄慕兰被捕后柳亚子急于探访其下降。1940年7月，当陈志皋母亲凶事在香港办完后，黄慕兰便迁居金巴利说念月仙楼，租用了楼下两房一厅，黄慕兰使用一房一厅，另一房间是也曾作念过吴佩孚文书长的知名诗东说念主杨云史配偶居住的，自后杨等于在那里亏空的。杨夫东说念主（其时亦有东说念主称其为姨细君）则延续和黄慕兰同住到香港沦一火。
1941年12月1日，林庚白、林北丽配偶带着两个小孩从重庆飞往香港，几天后，日军贫寒香港。11日，林庚白应黄慕兰邀请，搬到金巴利说念月仙楼二号，住在她家中。12日，林庚白因被东说念主向日军告发说他是国民党中央委员（林庚白只是立法委员——笔者注），便成为日军寻找的指标。其后，杨云史的小女儿“杨老五”设法弄到一张通行证，将继母运送到尚未沦一火的香港市区。与此同期，为了幸免被日军追捕，黄慕兰也离开寓所到香港市区友东说念主邓先玉医生家隐迹，而请托友东说念主朱立波主办家务并照拂林庚白配偶。自后，黄慕兰和杨云史姨细君先后从香港障碍逃到曲江。17日，4名日军来到月仙楼二号，林庚白其时在邻居家藏匿而未遭遇。于是，日军便要林北丽转告林庚白到日军司令部去报到，不然三天之后就不客气了。为了幸免牵涉群众，林庚白于19日出门寻找新的隐迹场面，不意却遭到日军枪击而一火，林北丽也因手臂中弹入院调整，直到快要一年后才病愈。其时，林庚白遗稿藏匿在黄慕兰的精巧文献室里。一个月后，侠义双全的章曼实冒险把林庚白遗稿找了出来，托东说念主带到曲江交给黄慕兰。1943岁首，林北丽从香港抵达曲江，从黄慕兰家谱撑东说念主（黄其时照旧被捕）那里取到了林庚白遗稿（有部分遗失）。
柳亚子在香港沦一火后，障碍多地，于1942年6月抵达桂林。其后，他得知了林庚白葬送音尘，也获知林庚白诗稿曾藏在黄慕兰家中的情况。但是，他对于具体笃定并不了了。因此黑人 巨屌，当柳亚子获悉黄慕兰被捕后，便于1943年1月27日致信毛啸岑，要其探访林庚白遗稿和遗属的下降。信中有云：“尤糟者林庚白诗稿，据陈孝威言在渠处，弟以使气，前此未与通讯，今不知流荡何地，想之颇消极，兄能为我一探听其音尘？倘能发现庚白诗稿，设法寄桂，此间或不难出书也。又庚白有一小孩子，亦在渠处，韶关时间有东说念主见过，今亦不知在何处，而庚白夫东说念主闻尚留香港，其地址亦渠輩知之，甚但愿能探明告我也。”
2月14日，柳亚子又致信柳非杞，但愿柳非杞从张一麐、沈钧儒那里，想出办法，考核黄慕兰，探访出林庚白遗稿的下降。为什么柳亚子认定林庚白遗稿会在黄慕兰处呢？柳亚子的依据是：因为杨云史姨细君1942年12月离曲江来桂林，是在黄慕兰被捕以前，是以，林庚白诗稿不会有在杨处的可能也。事实评释，柳亚子的判断是正确的。
当今回及其来看，在得知黄慕兰和陈志皋被捕音尘后，柳亚子最为关心的却是林庚白遗稿和遗属的下降，他先后请托在重庆的毛啸岑和柳非杞去探访，可见柳亚子对故东说念主的眷注之情，而这正值与柳亚子对黄慕兰和陈志皋被捕后的冷落反应造成了昭着对比。
三、柳亚子何时、何以而对黄慕兰派头发生秘要变化
由“彼等自毁地位，亦甚可惜”的感触可见，柳亚子由于听信杨惠敏等私吞卖掉胡蝶行李的传言，其对于陈志皋和黄慕兰的印象也连带受到严重影响，这是毫无疑问的。然而，本体上，在此之前，柳亚子早就对黄慕兰产生起火，并初始提议她。
在1942年9月30日致柳非杞信时（其时杨惠敏案尚未发生），柳亚子避而不谈本人与黄慕兰的密切往返情况，却偏巧说：“我和此东说念主的交涉是有的”，紧接着又说“不外并不娟秀，她还很恨我呢？ ”，显着可见其对黄慕兰已颇有微词，乃至对黄慕兰外貌亦不看好。这标明柳亚子对于黄慕兰的派头照旧发生变化。不外，柳亚子似乎对于本人想法尚不敢十分征服，故他不肯明言对黄慕兰的具体想法，而要柳非杞去问郭沫若。柳亚子知说念柳非杞有把他的信拿给别东说念主看的习气，便十分冷落地顶住柳非杞“千万不不错给东说念主看，等我身后你再给东说念主看吧。因为我是放肆写的，写过就忘了”。柳亚子向来敢爱敢恨，爱憎极其分明，从不遮庇荫掩，但是，这里他却不但愿别东说念主知说念他对于黄慕兰的想法，原因照旧在于他对本人的判断心中不是绝对有底。柳亚子的不肯明言和拒却公开抒发，使得柳亚子对黄慕兰的派头变化处于超越秘要的状况。
在得知陈志皋和黄慕兰被捕后，柳亚子暗示“旧事恩怨，殊不及盘算，但渠等自毁地位，亦甚可惜。”这就意味着此前柳亚子与黄慕兰之间似乎已有“旧事恩怨”。等于因为这个启事，柳亚子还“使气”而不肯与黄慕兰通讯，这显然是在提议黄慕兰。
应该说，直到1941年1月中旬，柳亚子对于黄慕兰印象一直皆颇好。1941年1月15昼夜，黄慕兰在家邀请柳亚子、杜月笙、杨云史、杨沉等东说念主约聚。柳亚子还赋诗一首向黄暗示感谢，末句有云：“未是寻常外交意，临歧捏手感兜绵”，可见其对黄印象极佳。但是，几天后，情况便出现了很大变化。
在皖南事变照旧发生但音尘尚被严实阻滞之际，鉴于国内务治逆流日渐高涨，柳亚子与宋庆龄、何香凝、彭泽民开了个“四头会议”，决定草拟宣言，制止事态进一步恶化。柳亚子握管草拟了致蒋介石及国民党中央的宣言，要求“破除剿共部署，惩处联共决策，发展抗日实力”。宣言印好后，准备由国新社分发到各报馆时，皖南事变的音尘震恐港岛。重庆方面驻沪业绩处的东说念主想幽囚这个宣言，不让发表，而出头为此事周旋和交涉的等于黄慕兰。对此，柳亚子自后在《八年回忆》中有过详确态状：
……重庆方面驻沪业绩的东说念主想幽囚这个宣言，不给咱们发表。好象是一月十八日那一天的晚上吧，我正从外面还来，想洗脚上床，黄定慧忽然来找我，说叶希夷军长业已被扣，如果宣言发表，对他的性命就会发生危急。我说：“宣言是由廖夫东说念主主办的，你去找她好了，横竖你和她亦然熟东说念主。”定慧不肯，硬迫着要我同去，我只好跟她走。见了廖夫东说念主，我说：“当今希夷在他们的手上，怕有作念邓择生第二的可能，为了希夷起见，倘然他们大略保证开释，我是主张衰弱的。”问问定慧，她说不错想办法，廖夫东说念主也阐明了，我和定慧便分说念而散。谁知我还家不久，又有东说念主来了，说是为了希夷的事情，杜月笙请我去话语。我明知说念杜月笙是一个妖魔，他的家是一个魔窟，但为了希夷，我又怕什么呢？这么，便阐明他同去，此时我已移家柯士甸说念羿楼，一出大门，便有几个东说念主候着，彼倡此和而去。到了那边，主东说念主出来宽宥，也说如要保全希夷性命，这宣言万万不成发表。我说：“我和廖夫东说念主不是照旧阐明了你们吗？当今，是咱们应该要求你们履行保证开释希夷诺言的时辰了，你们还迫我干嘛呢？”这时辰，定慧正把守着电话机，她说：“各家报馆皆已通顺好，莫得问题，等于《星岛日报》的金仲华不好办，他强硬得很，还莫得阐明不发表呢。”她话还未毕，电话响了，她举起耳机就说，“不发表宣言，是廖夫东说念主和柳先生的好奇热爱，当今柳先生就坐在我驾御，我还能骗你吗？”这么，电话便中断了。
本人才知说念他们把我弄来这所在的启事，本来是为了拼凑金仲华先生的，心中超越起火。恰好有一个不知趣的家伙，又立起来讲话，虚拟一些新四军莫须有的罪责，又说廖夫东说念主受东说念主期骗。我连气儿忍不住，便拍了一下桌子，高声骂说念：“我今天的衰弱，阐明不发表宣言，绝对是为了你们以开释叶希夷为要求而阐明的，我当今来这儿，亦然为此，难说念是为了听你这种三等走狗的履历而来的吗？”
上述这一段翰墨态状了1941年1月18昼夜黄慕兰与柳亚子为宣言发表问题的交涉流程。柳亚子信中说“我和此东说念主的交涉是有的”，等于指这件事。这段近乎白描的翰墨给东说念主留住很深的印象，似乎嗅觉黄慕兰与杜月笙相关超越密切，她好像积极配合杜月笙不让发表宣言。柳亚子其时超越起火，还遏制不住地流披露被东说念主期骗的不耐性和反感。简约4年后（1945年），柳亚子写《八年回忆》时还如斯了了地记恰其时情景，可见其印象之真切。
柳亚子当晚写了一首七律，诗云：“嗟余龙性灾荒驯，翻遣娥眉有怨嗔。不信伤谗还畏谤，最怜娇喘更轻颦！（定慧有腹黑病，兼患胃痛）风浪宁掩如虹气，儿女终酬祖国恩。历劫红妆应炫夸，心光淬厉说念弥尊。”
诗题中有“诗以慰之”，首联和颔联也略抒发了安慰和劝解之意：首联是瞻仰本人桀骜难驯，脾性不好（柳亚子其时意想也说了重话），让好意思女产生怨嗔，似略表对不起之意。颔联是抚慰她不要忧谗畏疑，更对她的娇喘和轻颦暗示十分怜悯。但是，颈联和尾联则明确抒发了劝阻和警戒之意，尤其在“历劫红妆应炫夸”句中体现最为显着。从某种道理上来说，柳亚子照旧委婉地抒发了其对黄慕兰的起火。柳亚子信中所说“她还很恨我呢”，意想等于从“娥眉有怨嗔”中演化而来。
此时柳亚子对黄慕兰的起火，到底是因为黄慕兰与杜月笙相关密切，照旧因为黄慕兰禁绝发表宣言呢？抑或两者无所不包？
与杜月笙往返密切，在1949年新中国后才缓缓成为一件并不光彩的事情，但在1949年之前则简直不成其为问题。杜月笙的流氓诞生和恶棍作念法天然招东说念主讨厌和引东说念主非議，但另一方面，杜月笙又因其起原高亢、舍己为人和崇敬信用以及领有强盛影响而广受接待和备受崇尚。故杨度、章士钊、黄炎培等诸多社会闻东说念主皆与杜相关很深。早在上海时，黄慕兰为中国妇女慰劳自保抗敌将士会（简称“妇慰会”）上海分会募捐时曾得到杜月笙的恣意支柱，与之设立密切关联。到香港后，又常进出杜家，相关更为密切。柳亚子到香港后，因住宅与杜家颇近，且有黄慕兰居中联结，柳亚子与杜月笙也不无往返，并在多首诗中留住脚迹。凡此千般均标明，尽管柳亚子在《八年回忆》的态状实在地揭示黄慕兰与杜月笙的密切相关，但是，杜黄密切相关绝非是柳亚子对黄慕兰产生起火的原因。
柳亚子到香港后，在经济上取得过黄慕兰的资助。据黄慕兰在自传中说，其时张仲仁、王绍鏊、叶恭绰、杨云史等一多数知名爱国民主东说念主士暂居香港，他们多数已是六七十岁以上的老东说念主了。他们诚然失业，但“照旧很有影响和高唱力的”。党中央就让她对这些表层民主东说念主士作念些联结责任，“对于那些经济上有困难的，由志皋用中央馈赠会的风光，每月送生涯津贴。”不外，柳亚子却误以为这笔津贴来自杜月笙。1941年1月10日，柳亚子在致柳非杞信中略带深沉地说：“我在港，是有港纸（币）收入的。从何而来，你无用问我，归正不是用汉奸的钱等于了。”
2月13日，柳亚子则明确说这钱来自杜月笙：“杜者，杜月笙也”，但同期指出：“不外钱也不是他们本人的。再透顶极少，照旧老匹夫的吧了。咱们吸了老匹夫的膏血，如果连几句公道话皆不讲，的确恶积祸满了。”柳亚子的诬陷颇能阐述黄慕兰与杜月笙之间的密切相关，明明是黄慕兰的钱，柳亚子却诬陷来自杜月笙。值得闪耀的是，在皖南事变音尘公布前，柳亚子安心享用杜月笙（柳亚子以为）的津贴。皖南事变音尘公布后，柳亚子照样不拒却杜月笙的津贴，但同期却毫不废除原则。相背，他合计杜月笙的钱也来自老匹夫，本人更应该讲几句公道话，要延续在皖南事变上无缘无故！不错说，柳亚子对于同杜月笙个东说念主相关如何这类末节向来并不介怀，但是，在本人的政事原则上则是涓滴不迟滞的。
那么，柳亚子的政事原则是什么呢？在抗日搏斗中后期柳亚子评价东说念主物有一条基本法度：“我当今的主张：主张和洽的等于好东说念主，主張摩擦的等于坏东说念主。何况，我以为反×等于汉奸。”这是1940年4月29日柳亚子致柳非杞信中标明的态度，不错视为这一手艺柳亚子的政事原则，它在很猛进程上影响了柳亚子对于东说念主物的评价与往返。南社挚友陆丹林在香港主编的《大风》刊登了叶青和简又文等龙套和洽抗战、袭击共产党东说念主的著述。对此，现时卫在上海的柳亚子于1940年4月9日向柳非杞暗示本人“气极”，“已写信声明，以后不给他们发表稿子了。”柳亚子还写信谴责陆丹林为什么要违悖抗战原则，陆丹林复信时一字不提，却另外寄来一真名为《中共罪人作为及龙套抗战事实纪要》的小册子，这让柳亚子“超越起火”，4月29日，他向柳非杞暗示以后“我筹办不再理丹林了”。自后，由于陆丹林改换了派头，柳亚子仍延续与其往返。
相似，唯有从黄慕兰政事方面的阐扬材干找到皖南事变后柳亚子对黄慕兰派头发生变化的真确原因。自从与柳亚子结子以来，黄慕兰简直皆是以左派形象出现的，但是，1941年1月18日晚柳亚子却看到她出头禁绝发表宣言，感到反差很大。在黄慕兰看来，她的作念法既有保护叶挺性命安全的考量，亦然地下责任者的责任需要，有难以言说的凄沧，但是，柳亚子那处知说念其中隐情。因此，黄慕兰这种作为简直触碰了柳亚子的政事底线，导致柳亚子对其产生起火，并初始提议黄慕兰。
然而，十多年来与黄慕兰的密切往返经历，简直让柳亚子想欠亨在黄慕兰身上为何出现这种变化，因此，柳亚子心中也长期不敢十分征服本人对黄慕兰的想法，天然也就天然不肯公开抒发了。在1945年写稿的《八年回忆》中，柳亚子在三处提到黄慕兰：一处是前文照旧援用的黄慕兰家沙龙情况，绝对是征服语气；另一处则是前文照旧援用的柳黄交涉流程，柳亚子挑升遴荐白描神态来叙述，既抒发了他的真实想法，同期又尽量遏制神志而留多余步（如他领会无误地流披露对黄慕兰的起火，但却勤奋不将肝火的锋芒指向黄慕兰）；还有一处是叙述林庚白之死时，通俗说起林庚白配偶“再迁月仙楼黄定慧的家里”，“此时定慧早已躲避香港”。不错说，在公开场合，柳亚子诚然偶尔自然而然地流披露对黄慕兰的起火，但总体上对黄照旧较为客气和较为亲切的。由此可见，柳亚子对于黄慕兰的公开派头，与柳亚子暗里流披露的起火和提议照旧有所区别的。
由于柳亚子只是在三封私信中流披露对黄慕兰的起火和提议，在《八年回忆》中只是在叙述中流披露带有克制的起火，因此，耐久以来，学术界简直无东说念主发现柳亚子皖南事变后对于黄慕兰派头的秘要变化。